Ақыл ісі – аңдау йағный нәрселердің жайын ұғыу, таныу, ақылға салып ойлау. 174

Разум есть познание, то есть понимание, познание сути вещей, осмысление чего-либо. 185

Қыйал ісі – меңзеу йағный ойдағы нәрселерді белгілі нәрселердің тұрпатына, бернесіне ұқсатыу, бернелеу, сүуреттеп ойлау 174

Воображение есть подразумевание, то есть мысленное сопоставление вещей с реальным обликом определенных предметов, уподобление образу, изобразительное мышление. 185

Оның үшін айтыушы сөйлейтін тілін жақсы қолдана біліу тійіс йағный әр сөздің мағынасын жақсы біліп, дұрыстап, сөйлемді тізе біліу тійіс. 177

Для этого говорящий должен уметь применять язык, то есть хорошо знать значение слов, уметь строить предложения. 188

в. Жергілікті сөздерге йағный бір жерде айтылып, бір жерде айтылмайтын сөздерге жоламаған. 179

г. избегали использования местных слов, то есть таких слов, которые употреблялись в одной местности, но не употреблялись в другой 189

Ақындықтан шыққан сөзді йағный көркем лебізді шығармаларды үлгілі жұрттар айтылыуына қарай үшке бөледі: 1) әуезеленіп айтылыуына қарай, 2) толғанып айтылыуына қарай, 3) ғамалдап айтылыуына қарай. 184

Поэтическую речь, а именно поэтические сочинения, признанные ученые делят на три вида: 1) эпос, 2) лирику, 3) драму. 193

Ғылым дегеніміз – дүнійені йағный табыйғатты дұрыс таныу, ғылым жоқ болса, дүнійені таныу дұрыс болмайды. 184

Наука – это познание действительности, а точнее, природы, без науки познание действительности станет недостоверным. 193

Йағный бір ақын екі ақынның айтысқаны қылып, екі жағының да сөзін өзі шығаратын болған. 187

То есть один поэт сочиняет слова обеих сторон в виде состязания одного поэта с другим. 195

Сындар дәуір деп қазақ әдебійетінің сынды болған йағный сын арқылы шығып, әдеміленген мағыналы сөз: бір мағынасы сыны бар деген сөз болады да, екінші мағынасы мінсіз, толғаулы, сыйпатты деген болады. 187

Литература критического периода – это красиво оформленная, содержательная речь, порожденная критикой казахской литературы, то есть ее критической оценкой, у данного понятия есть два значения: первое значение означает критическая речь, второе – безупречный, рассудительный, характеризующий. 196